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Le corps est beaucoup montré mais pas vraiment compris ! Ce qui entraîne un obstacle majeur à l’exercice de la sexualité dans le couple.
Or le corps, créé par Dieu, a une vocation et même une mission ! Il n’est pas simplement une enveloppe…
Cette conférence est destinée :
Les fondements de la position de l’Église en matière de contraception sont largement méconnus.
Pourtant, que d’enjeux philosophiques et théologiques sur cette question !
Il est difficile de parler de la mort dans notre société actuelle, car elle est soit cachée, soit donnée en spectacle dans les films.
La mort vient briser nos tentations de toute puissance, elle nous met face à nos limites.
Il y a deux façons d’envisager la mort : soit de l’extérieur, soit comme quelque chose qui nous concerne.
Les passions sont un effet du composé humain fait d’esprit et de corps : les deux sont très liés.
Ni l’ange ni la pierre n’éprouvent de passion.
Et la liberté de l’homme, qui lui vient de son esprit, ne doit pas lui faire illusion.
L’homme n’est ni ange ni bête, qui veut faire l’ange fait la bête…
Créées pour répondre aux besoins des hommes et des femmes d’aujourd’hui, les haltes sont des moments courts mais intenses de « retrouvailles » avec le Seigneur et d’enseignements spirituels.
Dans notre société, il y a toujours une vision de l’homme derrière les lois, que ce soit en matière économique, d’éducation….
Et cette vision est particulièrement « relativiste », et s’oppose à une philosophie « réaliste » !
Il est important pour nous de comprendre la manière d’agir de notre société.
Le sujet qui nous est proposé n’est pas la prière en général mais la prière chrétienne.
Or, le modèle par excellence de la prière chrétienne est le Notre Père puisque c’est Jésus lui même qui l’a enseigné à ses apôtres.
Entrons donc dans la prière de Jésus.
– Pour compléter, écoutez la 2e partie : La prière chrétienne - La vie de prière
Il y a un complexe des catholiques face à l’argent qu’ils considèrent souvent comme un tabou, une gène voire même une culpabilité.
À l’intérieur de l’Église, on a pu vivre, surtout après le Concile, de cette opposition pauvres-riches.
Mais l’Église a pris position tant dans le domaine personnel que communautaire.