« Comment vivre le temps de l’Avent ? »

La chasuble mauve que porte le prêtre rappelle l’aspect pénitentiel du temps de l’Avent, c’est la même que pour le Carême. Mais il s’agit d’une tonalité spirituelle différente : si le travail sur soi-même est à faire, il aboutit sur un événement joyeux avec la naissance du Christ.

Ainsi, ce temps joyeux de l’Avent qui se termine à Noël est la préparation de la fécondité et il nous invite à réfléchir de quelle manière nous portons du fruit, et du fruit qui demeure, mais cela nécessite de la préparation. De même que Marie nous a donné le fruit de vie en Jésus, cette préparation que nous symbolisons dans le temps de l’Avent nous aide à nous interroger sur ce que nous mettons en place pour souligner ce qui peut être source de fécondité dans notre vie, et à l’inverse, ce qui peut être un blocage à porter du fruit.

La fécondité de ce temps de l’Avent vient en grande partie au désir, et il est intéressant de voir que dans l’Évangile, Jésus réveille le désir : on le voit avec la Samaritaine, avec Zachée… A l’inverse, les sagesses asiatiques voient le désir comme une souffrance car elle est l’expérience d’un manque. Au contraire, nous Chrétiens voyons le désir comme l’anticipation du bonheur.
Et le Seigneur vient réveiller notre désir de Lui à travers les deux grandes figures de l’Avent : Jean-Baptiste et la Vierge-Marie que nous retrouvons au cours des quatre dimanches.