Le sens chrétien du travail
Une conférence de Père Pierre-Marie à écouter, à partir d’extraits de Laborem exercens de JP. II (1981)
« Le fruit de la vigne et du travail des hommes nous te le présentons » Offertoire.
Une conférence de Père Pierre-Marie à écouter, à partir d’extraits de Laborem exercens de JP. II (1981)
« Le fruit de la vigne et du travail des hommes nous te le présentons » Offertoire.
Une conférence de Père Pierre-Marie sur l’éducation de la personne dans toutes ses dimensions.
Suite de la conférence de Père Pierre-Marie à partir de l’encyclique de Benoît XVI « Spe Salvi »
À l’occasion de l’engagement des Familles du Père Lamy, le Père Éric a donné une conférence sur Saint-Paul.
Alors que la maternité tient davantage du domaine biologique, le fait d’être père est une fonction moins évidente, avec en plus la fonction d’autorité.
La question de la différence homme-femme et la fonction de l’homme sont deux sujets difficiles à traiter. Le fait d’être père s’apprend surtout dans la manière de rentrer en contact avec son enfant : cela tient plus de la psychologie que de la biologie. C’est aussi rentrer dans une logique de don de soi-même.
"La prière est un combat. Contre qui ? Contre nous-mêmes et contre les ruses du Tentateur qui fait tout pour détourner l’homme de la prière, de l’union à son Dieu. (…)
Le « combat spirituel » de la vie nouvelle du chrétien est inséparable du combat de la prière." Catéchisme de l’Église Catholique (CEC)
– Pour compléter : La Prière chrétienne, partie 1 : Le Notre Père
« Éduquer » vient du latin « ducere » qui signifie « conduire » ; mais alors, éduquer c’est conduire vers quoi ?
L’éducation doit donner des directions et non des directives et cela se fait avec la grâce de Dieu.
Éduquer ne consiste donc pas à dresser !
Dieu a confié à l’homme toute autorité sur la Création.
Cependant celui-ci n’en est que le dépositaire et se doit de la respecter.
Comment exercer l’autorité, sur les autres mais d’abord sur nous-même, à la manière de l’Évangile ?
Les fondements de la position de l’Église en matière de contraception sont largement méconnus.
Pourtant, que d’enjeux philosophiques et théologiques sur cette question !