L’humilité est la base de la vie chrétienne. La Vierge Marie peut être contemplée comme celle qui nous enseigne l’humilité. Bien souvent, notre vision de l’humilité n’est pas juste, elle n’est pas selon le cœur de Dieu. Elle est une vertu.
Une première connaissance de Marie nous est donnée par la récitation du chapelet mais une autre manière d’approcher Marie nous est transmise par l’enseignement du Magistère de l’Église.
Par le Père Jean, sjm
L’hiver et la grisaille qui arrivent ne sont pas sans effet sur notre capacité à supporter les aléas de la vie et font que les choses sont parfois plus difficiles à vivre pour certains d’entre nous…
Et pourtant, la joie chrétienne, joie spirituelle, peut être pour nous une grâce qui, si nous la possédons, est là pour nous garder dans la lumière et l’allégresse intérieure.
Parents ou éducateurs ne savent pas toujours quelle finalité donner à l’éducation qui, pourtant, est « bien plus une question de direction que de directives. »
Le Père Pierre-Marie propose trois clés pour y parvenir : la vérité, la communion et la confiance.
Quelques clés de lecture de Caritas in Veritate, lettre Encyclique promulguée par Benoît XVI en juin 2009 qui reprend les grands thèmes de la doctrine sociale de l’Église à partir de la thématique du développement et du progrès.
L’Église, dans son enseignement, a pour but d’éclairer les laïcs sur les grands principes qu’elle prodigue.
Comment incarner ces principes concrètement dans nos vies, si différentes soient-elles ?
Chacun de nous doit se « mettre au travail » à travers une réflexion personnelle, une formation et la confiance en les dons du Saint-Esprit.
(durée totale 1h55)
Le fait de discerner, c’est-à-dire de choisir, est quelque chose qui s’impose à nous pratiquement quotidiennement.
On est appelés à discerner afin de voir ce qui est bien, ce qui plaît à Dieu.
Il paraît intéressant d’en analyser les critères.
Les sens nous permettent d’accueillir la réalité. L’éducation, l’ouverture de l’intelligence se fait par les sens : rien ne rentre dans l’intelligence sans passer par les sens, ce sont eux qui nous construisent.
Et même notre relation à Dieu passe d’une certaine manière par nos sens. Nous ne pouvons pas nous passer de l’étape sensorielle, sous prétexte par exemple d’un désir de vie mystique…