Les années passées en tant que célibataire sont-elles des années perdues ? Est-il possible de les mettre à profit ? Qu’est-ce que le Seigneur attend de moi dans cette période de désert que je n’ai pas choisie ?
Le CEC a élargi la tempérance aux bien matériels. Nous parlerons moins de cette tempérance par rapport à l’usage des biens. Elle consiste trouver le juste milieu entre dépense superflue et dépense raisonnable, à ne pas agir par “caprice”, comme la conséquence d’une réaction non réfléchie.
La vertu de justice a une importance fondamentale dans la foi chrétienne, comme nous en faisons l’expérience dans l’actualité brûlante que traverse l’Église. Chez Saint Thomas, c’est le traité le plus développé dans la théologie morale.
Il est plus juste de nommer « force d’âme » la vertu de force afin de ne pas la confondre avec la force en général. Cette force d’âme est nécessaire pour toutes les autres vertus et en particulier dans le combat spirituel.
La justice est la vertu qui, naturellement, instinctivement, nous tient le plus à cœur.
Le sentiment d’injustice peut engendrer beaucoup de colères. Nous sommes enclins à dénoncer les injustices qui nous touchent.
La prudence est la plus intellectuelle des vertus. C’est elle qui nous pousse à agir en fonction de ce que nous dicte notre raison et notre intelligence.
« Il rentra en lui-même. » Quand on entre dans la vie professionnelle, il arrive parfois que l’’on se mette dans une quête spirituelle, passant d’une vie extériorisée à une vie plus intérieure.
Dans ce monde ou la vitesse et la réactivité sont des valeurs fortes, on confond souvent la prudence avec la pusillanimité ou la méfiance. La prudence, ce serait préférer ne rien faire plutôt que de prendre des risques, sorte d’immobilisme.
Pourquoi parle t-on des vertus dans la Foi chrétienne ? Ce qui est premier, c’est l’étude du contenu de la foi, la pratique des sacrements et la prière, relation vivante avec le Ciel.
À ceux qui accuseraient les chrétiens d’avoir inventé quelque chose de rabat-joie avec la vertu, on peut rappeler que le concept de vertu n’est pas une invention chrétienne !