Tout d’abord, nous pouvons nous rappeler que, si le Christ les cite dans ce passage d’évangile, les guerres, les famines et les conflits ont toujours existé, ce n’est pas que d’aujourd’hui. Il est cependant nécessaire que dans ce monde, nous ayons une attitude intérieure qui soit juste.
Judas, Barabas, Simon de Cyrène, Joseph d’Arimatie, Nicodème et Marie-Madeleine… Père Pierre-Marie nous invite à rencontrer ces personnes qui nous guider dans notre cheminement spirituel.
Il y a des circonstances et des attitudes que l’on rencontre dans le monde qui nous éloignent du Bien. Il ne va pas de soi de suivre le Seigneur et d’être fidèle à l’Évangile, il y a un combat à mener.
Le fait qu’il y ait une journée couples dans le Congrès Mission est un signe : cela qu’il y a une place pour les couples dans la mission !
« Pour toute notre vie ! » Si l’Église propose de célébrer l’union des époux dans une vision à long terme - celle de la vie entière - quel est le chemin à emprunter pour faire que le mariage dure toute la vie ?
Répondre à sa vocation d’homme et de femme dans son état de vie de célibataire, c’est déjà contempler Dieu. « Dieu a inscrit en chaque personne humaine la capacité de communion car Il est Lui-même communion. » (Jean-Paul II) Notre vocation est donc de répondre à cet amour de Dieu.
Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Le mystère de la Nativité, Dieu qui s’abaisse et prend la nature humaine, fait écho à l’humilité à laquelle nous sommes invités. Mais qu’est-ce que l’humilité ?
Si le regard de Dieu n’est pas limité, le nôtre l’est car il est sujet à de multiples sortes d’interprétation. Ainsi, nous devons admettre qu’il y a une différence, une distorsion entre notre vision de la réalité et ce qu’elle est vraiment. Comme on peut faire des exercices ou mettre des lunettes pour corriger la vue, ainsi en est-il de notre regard sur la réalité.